Axes de réflexions par Jean-Pierre Besse

Ce thème peut être l’occasion de réfléchir, entre autres, sur les aspects suivants de la résistance. Prisonniers de guerre évadés, aviateurs alliés en fuite, résistants pourchassés ou souhaitant poursuivre le combat hors de métropole, étrangers réfugiés, juifs, tziganes, francs-maçons, réfractaires au STO ... ont été aidés par de nombreux Français. Ces sauveteurs, qui ont souvent payé de leur vie des gestes essentiels de solidarité et d’humanité, venaient de tous les horizons, avec des motivations diverses, et n’appartenaient pas forcément à un mouvement ou un réseau organisé.
Les recherches des élèves pourront porter sur les témoignages locaux recueillis ou lus. Il leur reviendra de présenter les formes d’actions prises par cette résistance et d’analyser les valeurs qui sous-tendent de tels actes.
Le thème proposé par le jury national s’applique, en l’état, aux épreuves collectives. En ce qui concerne les épreuves individuelles, ce sont les jurys départementaux qui conçoivent des sujets en rapport étroit avec le thème général.

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REFLEXIONS SUR LE THEME DU CONCOURS

par Jean-Pierre Besse, Docteur en histoire
Co-président de l’Association-Oise pour le
Concours National de la Résistance et de la Déportation

 

Pour aborder la question proposée cette année, il faudra éviter deux écueils. Le premier consisterait à donner une définition restrictive et exclusive de l’aide apportée à la Résistance qui se cantonnerait à l’étude des organisations spécifiques de Résistance je pense aux réseaux en particulier. Le second serait, a contrario, de donner une définition large et floue de l’aide qui aboutirait à faire de tous les Françaises et Français des résistants entre 1940 et 1944.

Le sujet est donc au cœur de la définition même de la Résistance et surtout des résistants, concept au centre de débats entre historiens. Si la Résistance demeure jusqu’au début de 1944, un mouvement minoritaire, il est évident qu’elle n’aurait pas pu se développer, agir et réagir sans le silence complice et l’appui actif d’une grande partie de la population.

Les motivations des personnes ayant apportées leur aide aux persécutés et aux pourchassés sont très diverses et évoluent suivant les périodes. Il serait erroné d’y voir, la mode et l’air du temps aidant, seulement une manifestation d’un sentiment humanitaire. Certes, la compassion et l’humanitarisme ne sont pas absents mais les aspects idéologiques sont primordiaux. Il ne faut pas oublier les risques énormes que prenaient les personnes qui venaient en aide aux persécutés.

Je vois cinq pistes principales à explorer, malheureusement les documents et témoignages ne leur accordent pas la même place et la même importance.

L’aide aux réfractaires ; l’aide aux maquis, dans ces deux cas on retrouve le thème proposé il y a deux ans pour le concours sur le monde paysan et la Résistance ; l’aide aux résistants clandestins agissant en dehors de leur milieu et donc obligés d’avoir recours à des personnes pour les nourrir et les héberger (les planques) ; l’aide aux juifs en particulier aux enfants et l’aide aux aviateurs alliés. Ces deux derniers points sont depuis quelques années ceux qui sont les plus étudiés.

Comme le signale le BO, il conviendra de ne pas oublier l’aide aux prisonniers de guerre évadés et aux réfugiés.

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Réflexions sur le sujet
par Raymond Zerline

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Éditorial de Raymond Zerline